Semua Orang Tahu Dolhareubang — Tapi Apakah Anda Pernah Mendengar Tentang Bangsatap, Menara Batu yang Mengawasi Desa?

Ketika orang berpikir tentang batu yang melindungi desa-desa Jeju, dolhareubang biasanya muncul pertama kali di benak. Namun Jeju juga memiliki jenis objek batu lain dari kepercayaan rakyat, yang bentuknya cukup berbeda dari dolhareubang yang berbentuk manusia, dan masih berdiri di desa-desa di seluruh pulau hingga hari ini — bangsatap. Sementara dolhareubang adalah patung yang diukir dengan mata, hidung, dan mulut, bangsatap adalah struktur menyerupai menara yang dibuat hanya dengan menumpuk batu, tanpa mengukir bentuk tertentu pada mereka. Mereka tidak mencolok atau besar, sehingga sering kali tidak diperhatikan oleh para pelancong, tetapi mereka dikatakan telah lama dianggap oleh penduduk desa Jeju sebagai sesuatu yang berharga yang melindungi kedamaian desa. Hari ini GYULI ingin membawa Anda melalui apa sebenarnya menara batu bangsatap, dan mengapa ia dibangun dengan cara seperti itu.

Batu yang Ditumpuk untuk Mengusir Kesialan: Apa Arti Nama Bangsatap

Ditulis dalam hanja, bangsatap dikatakan menggabungkan karakter yang berarti 'menghalangi' (防) dan 'jahat' (邪) — sebuah menara yang dibangun untuk menghalangi energi jahat. Nama itu sendiri mengisyaratkan peran yang dimaksudkan untuk dimainkan oleh menara batu ini. Penduduk Jeju dikatakan telah lama percaya bahwa ada arah tertentu dari mana energi buruk dapat masuk ke sebuah desa, dan bahwa menumpuk batu ke arah itu dapat mencegah kesialan masuk. Dalam pengertian itu, bangsatap tidak sepenuhnya seperti dolhareubang, yang dikatakan telah berdiri sebagai semacam roh pelindung di pintu masuk desa atau gerbang benteng. Ini lebih dekat dengan perlindungan terhadap kesialan, ditempatkan secara sengaja di tempat yang dianggap lemah secara geomantis — sebuah titik di mana energi mungkin bocor keluar atau kesialan mungkin masuk. Meskipun keduanya adalah objek batu dari kepercayaan rakyat, dolhareubang dan bangsatap berbeda baik dalam alasan mereka dibangun maupun di mana mereka ditempatkan.

Tempat di mana bangsatap dibangun dikatakan tidak dipilih sembarangan. Penduduk desa dikatakan telah berkumpul untuk mempelajari kondisi tanah, mendiskusikan arah mana yang terasa terbuka, dan mempertimbangkan dari sisi mana kesialan, api, atau penyakit mungkin masuk, sebelum menumpuk menara batu di tempat itu. Itulah kemungkinan mengapa bangsatap cenderung berdiri di tepi desa, dekat pantai, atau di sepanjang batas desa, dan mengapa, dalam banyak kasus, mereka tidak dibangun sendirian tetapi dibangun berpasangan berdiri berdampingan. Dikatakan bahwa kedua menara ini kadang-kadang dibedakan sebagai 'menara perempuan' dan 'menara laki-laki.' Hari ini mereka mungkin terlihat seperti tumpukan batu yang tenang berdiri di tepi desa, tetapi bagi penduduk desa pada waktu itu, masing-masing adalah tempat yang dipilih dengan hati-hati di mana kesejahteraan seluruh desa bergantung.

Apa yang Ditempatkan di Atas: Makna di Balik Tumpukan Batu

Perhatikan dengan seksama bangsatap dan Anda akan melihat bahwa ia terlihat cukup berbeda dari dolhareubang. Alih-alih sosok yang diukir dari orang atau hewan, ini adalah menara yang dibangun dengan menumpuk batu kasar besar dan kecil — jenis yang mudah dikumpulkan dari ladang atau pantai — menjadi bentuk bulat atau persegi, membentuk silinder atau kerucut. Tingginya dikatakan bervariasi dari menara ke menara dan desa ke desa, dengan beberapa berdiri sekitar setinggi pinggang dan yang lain menjulang jauh di atas kepala seseorang. Yang khas adalah bahwa setelah batu-batu ditumpuk, penduduk desa sering meletakkan sesuatu di atasnya — sebuah batu yang diukir dalam bentuk burung, sebuah sosok kayu yang berbentuk manusia, atau sebuah pilar batu panjang tunggal. Dikatakan bahwa apa pun yang berada di atas menara dimaksudkan untuk mengawasi langit di atas desa, merasakan energi buruk sebelum tiba dan membantu menjaga agar tetap keluar. Bahkan dalam tumpukan batu yang ditumpuk secara kasar, pengabdian dan harapan seluruh desa dikatakan telah dilapisi, satu batu demi satu batu.

Asal Usul Masih Menjadi Tanda Tanya, Namun Cerita Hidup di Setiap Desa

Tepat kapan bangsatap pertama kali mulai dibangun adalah sesuatu yang benar-benar sulit untuk ditentukan. Tampaknya lebih akurat untuk mengatakan bahwa mereka terbentuk secara bertahap, selama jangka waktu yang panjang, saat kepercayaan geomantis khas Jeju dan adat mengusir kesialan menyatu dan menetap dalam bentuk yang sedikit berbeda dari desa ke desa, daripada melacak kembali ke asal atau tanggal yang jelas. Namun, di antara para tetua desa, dikatakan ada kepercayaan yang telah lama dipegang bahwa merusak atau merobohkan bangsatap secara sembarangan dapat membawa sial — sebuah tanda betapa banyak menara ini telah diperlakukan sebagai sesuatu yang dimaksudkan untuk dilindungi bersama oleh seluruh komunitas desa. Alih-alih menentukan satu tahun yang tepat, saya pikir cara cerita ini telah disampaikan dengan hati-hati dari orang ke orang selama generasi mengatakan lebih banyak tentang seberapa lama bangsatap telah bertahan.

Sementara dolhareubang telah menjadi semacam wajah penyambutan Jeju saat ini, berdiri di bandara dan di pintu masuk hampir setiap tempat wisata, bangsatap dalam banyak kasus masih diam-diam menjaga tempatnya di dalam desa, jauh dari jalur yang sering dilalui para pelancong. Itulah kemungkinan mengapa mereka tetap relatif tidak dikenal oleh pengunjung. Meskipun demikian, bangsatap dikatakan masih berdiri di tempat asalnya di sejumlah desa di seluruh Jeju, dan di tempat-tempat yang mengakui nilai mereka, dikatakan ada upaya untuk melestarikannya sebagai warisan rakyat yang berarti. Mereka jauh dari struktur yang mencolok, tetapi mengetahui bahwa masing-masing menyimpan iman dan pengabdian yang dilapisi oleh sebuah desa yang dijaga hidup selama generasi mungkin mengubah cara Anda melihat salah satunya saat Anda lewat.

🍊 Foto Nyata, melalui GYULI